Не сотвори лжи

Английская журналистка Джеральдина Фейган (кстати, специализирующаяся на религиозной тематике) в личной беседе как-то заметила, что современные российские журналисты часто не отличают собственной постановки проблемы от самой проблемы.

Так, в статье ‘Рады бы грешники…’ (’Тихоокеанская звезда’, 29.05.04 г.) журналист Д. Литвиненко предлагает не вводить в школах программу ‘Основы православной культуры’, так как Россия - многонациональная и светская держава. Лучше ответить прямо на его вопросы (’простые’ и ‘недалекие’): отчего в Москве священники ездят на ‘Мерседесах’, в церквях переплавляют огарки свечей снова в свечи, можно ли исповедоваться без платочка, отчего в России боятся мусульман, зачем все крестятся и все ли понимают, почему из Успенского храма ‘некоторое время назад’ пятеро крепких парней вынесли шестого, бросили наземь и стали его ‘избивать’?

Непонятны побудительные причины: неужели наша интеллигенция так берегла свою внутреннюю свободу, что теперь для нее ничто не свято, а внутри пустота?

Получить ответы можно было, поговорив со священником или с кем-то из прихожан. Так как вопросы вынесены на газетную полосу, поверим, что автору действительно важны ответы.

Я думаю, правильно будет у каждого конкретного московского батюшки узнать насчет его конкретного ‘Мерседеса’, не обобщая. В свободной, демократической России езда на ‘Мерседесе’ больше не преступление. Немосковские батюшки ездят и на ‘Жигулях’, и на ‘японках’, а больше просто ходят пешком и пользуются общественным транспортом.

Свеча в храме не только освещение, но и символ молитвенного горения и жертва в церковную общину. Вы ее поставили, и все: даже если она и минуты не горела, ваша жертва принята Богом. Если вы неверующий и вам важна свечка, так заберите ее с собой, слова никто не скажет. Почему же вас не возмущает, что на бумаге, сделанной из утиля, печатаются книги, а возможно и тираж ‘Тихоокеанской звезды’?

Если же воображаемая ‘женщина без платка’ пришла каяться, значит, она признает для себя необходимость покаяния и принимает православное вероучение, которое можно принять только полностью, а не частично. Впоследствии она примет необходимость одеваться так, чтобы не мешать молитве. Своей и окружающих.

Прочтите книгу ‘Под стягом России’ - это сборник архивных актов, - и вы увидите, кто и когда просился ‘под высокую руку белого царя’, у него не один век мирно уживались подданные и православного, и мусульманского вероисповедания. Не любят в России тех, кто, прикрываясь исламом, врывается в дома с автоматом или с мешком гексогена. Причем не любят и русские, и мусульмане.

Крещение. Политическую конъюнктуру и прочее оставим на совести политиков. Когда принять крещение и стать ли прихожанином в том или ином храме, зависит от свободной воли конкретного человека. Не обобщайте, возможно, кто-то и следует ‘моде’, но большинство вполне действует осмысленно.

Что касается ‘избиения’. Во-первых, ‘не некоторое время назад’, а 14 апреля. В храм вошел человек, во время службы вход открыт, может войти любой: и пьяный, и душевнобольной. Этот оказался буйным и душевнобольным. В 11.45 парень восемнадцати лет встал перед аналоем с праздничной иконой, достал хлебный мякиш и прилепил на аналой. Когда ему объяснили, что продукты можно класть на панихидный стол, тут и началось. Парень, ломая свечи, вцепился в аналой и на весь храм заорал, что все присутствующие - демоны, а он хочет всех освободить. Бьющегося в припадке человека вынесли на паперть. С криками ‘Православные, помогите!’ он рвался обратно. Охранник Ефимов сходил за инспектором ГИБДД, дежурившим на площади. Тот отвел его к своей машине, вызвал ‘скорую’, и больного увезли в психиатрическую больницу. Почему же гуманизм автора статьи Даниила Литвиненко непременно требует, чтобы больному во время припадка разрешили кощунствовать и громить православный храм?

Если газета ищет острых тем, не следует сочинять их искусственно. Почему не пишут о том, что 9 мая Соборная площадь была вся загажена, а стены храма пришлось вручную отмывать?

Почему не пишут о нападении на прихожанку Успенского собора, когда группа подонков сбила ее с ног ударом в грудь и пыталась украсть ящик с пожертвованиями? Их не поймали, шпане у нас на ‘Мерседесах’ ездить можно…

А дело в том, что русский человек может быть зверем или христианином. Это проверенный тысячелетием наш исторический опыт борьбы со злом. В России все еще 85 процентов русских, и 70 процентов из них отождествляют себя с православием.

Нам представляются нетерпимостью попытки лишить наших детей знания основ своей культурообразующей и государственно-образующей религии. Демократия предполагает уважение к правам меньшинства, но не предполагает, что меньшинство должно навязывать свою волю большинству. Нам нужна программа ‘Основы православной культуры’ даже для того, чтобы в газете с 38-тысячным тиражом не распространяли неверные сведения о крещении Руси. Кстати, термин ‘светское государство’ означает светское по форме правления, а отнюдь не отречение от своей истории и культуры. Это определение и прописано в законе о школьном образовании.